Elena Pizzi Romano - Fenice

Un disegno di Osamu Tezuka

Ai confini della coscienza
Giace il cadavere del nostro rapporto
L’hai ucciso lentamente
Logorandone ogni parte
Con furia e ardore
In una lettera è scritta la sentenza
E a cambiarla non sarà il tempo 
Né l’umana debolezza
Ho smesso di essere fragile
E sarai tu ad accettare termini
Stabiliti da me
Voluti da me
Niente compromessi
Fermati e osservami camminare
La Sorte bacia gli audaci
Chi per anni si è piegato dinanzi ad essa
Gode di un certo vantaggio
A volte si deve ammettere la propria limitatezza
E fare i conti con le conseguenze 
Ma preferisco mille notti di terrore 
A un altro giorno in cui mi sento niente 
Passo dopo passo, al calar del sole
Mi avvicino alla terra abitata
Saluto con un cenno la folla
Che non nota il mio passaggio
Tesso giudizi sulla tela del silenzio
Illudendomi di non essere un punto indistinto
In un cosmo troppo grande per voci insulse
Ora chiedo a me stessa
Se mi è concesso indugiare 
Su una pozza di sangue 
Ma non mi rimprovero nulla 
Io e te siamo morti nello stesso giorno
Ma io sono rinata dalle ceneri
E ti dico: «Addio!»

Elena Pizzi Romano (III F)

Il Primo Re

Il Primo Re è un film molto realistico e istruttivo per conoscere la storia di Roma e il protolatino, la lingua originale di quell’epoca, merito soprattutto del regista emergente Matteo Rovere, autore di riprese stratosferiche, e dei due attori principali, Alessio Lepice e Alessandro Borghi, rispettivamente Romolo e Remo, che hanno interpretato alla perfezione i due leggendari gemelli. Merito va anche agli altri attori e ai vari specialisti che hanno curato nei dettagli il film. La storia inizia con l’esondazione del Tevere che travolge i gemelli, i quali stavano pascolando il gregge, e li trasporta presso Albalonga, dove diventano prigionieri. Dopo una rivolta, i due riescono a scappare con gli altri schiavi, prendendo in ostaggio la sacerdotessa del Dio del fuoco Satnei, ma Romolo rimane gravemente ferito e Remo deve difenderlo dagli altri che vogliono sacrificarlo. Egli così diventa il capo di questa tribù, che si stanzia nella foresta e obbedisce ai suoi ordini; intanto Romolo si riprende, e la sacerdotessa profetizza che uno dei due fratelli ucciderà l’altro e diventerà re di una nuova città. Remo non crede alla profezia e decide di dividere la tribù in due parti così che Romolo si allontani da lui, ma lo scontro tra i due sarà inevitabile, complice un’imboscata degli Albani alla tribù di Remo. 
Di questo film colpisce la moltitudine di scene cruente che non risparmiano spargimenti di sangue, e quindi lo stile di vita di quegli uomini, che erano sostanzialmente ancora selvaggi, poiché non ancora a contatto con la civiltà greca.
Il tema del film è il confronto tra il sapere umano, rappresentato da Remo, e il sapere divino, rappresentato da Romolo, che ancora oggi è attuale, poiché rappresenta la spaccatura tra fede e ragione, su cui si è discusso per secoli e secoli senza mai arrivare ad una conclusione comune. 
Sorge la domanda su quale delle due opzioni sia preferibile… ma questo sta a ciascuno sceglierlo!

Alessandro Barricelli
Matteo Carbone
Vittorio Porfido
Vincenzo Sessa
Matteo Tarantino

I cinque fanno parte dell'autoproclamatosi gruppo "Cinephysis", nato nei giorni dell'emergenza Coronavirus per vedere insieme e discutere di film d'autore e non.

Natalia Ciullo - Un 1° maggio singolare

Quanta voglia c'è nell'aria di festeggiare questo primo maggio così singolare?
Il primo maggio, festa dei lavoratori, è probabilmente una delle ricorrenze più sottovalutate che compaiono in rosso sul calendario e forse anche quella meno consumistica di tutte. Per la maggior parte della nostra società che non ha nemmeno idea del perché esista una festa del genere e per gli studenti che se ne interessano solo quando non cade di domenica è un peccato che non ci sia a fare da promemoria per esempio l'equivalente delle mimose. Sì, quelle mimose usate come centrotavola in quei bei ristoranti dove comitive di signore di mezz'età trasgrediscono per una sera le regole della brava donna tutta casa e chiesa! O magari potrebbe esserci qualcosa che duri più di un giorno, come i panettoni e le lucine colorate da tirar fuori in onore della nascita di un bambino in cui per il resto dell'anno, eccezion fatta per Pasqua e Pasquetta, si dice di non credere affatto. In assenza di un qualsiasi oggetto da commercializzare per ricordare al fiume impetuoso di lavoratori che è il loro giorno, la loro festa, quale modo migliore di celebrare il primo maggio se non con del meritato riposo? Tutti i lavoratori, o almeno quelli che non devono salvare vite o tenere aperto un centro commerciale, si fermano per un po' e si godono il simbolico giorno di relax che spetta loro per il lavoro di un anno intero. Ma se tu fossi già a riposo forzato da più di due mesi, come converrebbe festeggiare? O meglio, ci sarebbe ancora qualcosa da festeggiare? Dal momento che non ci sarebbero bar o ristoranti aperti o parchi accessibili dove poter trascorrere questo giorno e considerando che gran parte dei lavoratori non osa perfino avere l'umore a terra temendo di dover pagare anche quello con soldi che non sta guadagnando, la risposta più ragionevole è che questa volta, evento raro quanto un anno bisestile così catastrofico, tocca riflettere sul serio e non condividere semplicemente su Instagram una breve e suggestiva riflessione filosofica sull'importanza del lavoro.
Quando, nel giorno che celebra i lavoratori, le persone sentono il peso angosciante di una fine che sembra non arrivare mai, di un limbo statico in cui si è impotenti e inermi, si rivendica il lavoro, secondo un'accezione troppe volte dimenticata, prima di tutto come dignità. Lo è per una donna che vuole dimostrare di poter essere non solo mogli e madre,come forse le è stato insegnato sin da piccola!
La parte idilliaca della dignità lavorativa infatti finisce quasi sempre nel momento in cui ad esempio, per tenerti il posto, sei costretta a dimenticare di avere diritto alla maternità, sia se il pancione tu l'abbia già sia se nutra soltanto il desiderio di averlo. È il lavoro che fai inoltre che la società prende in considerazione quando decide con quanta rispettabilità tu debba essere trattato e dunque quanta dignità ti spetti. La favola del “tutti i lavori sono importanti e meritano rispetto” è verosimile se hai sei anni e stai scrivendo nel tema “che vuoi fare da grande” di voler diventare panettiere! Ma quando cresci e ti ritrovi costretto almeno una volta a nascondere a figli di medici, politici, magistrati che i tuoi genitori sono operai in fabbrica, scopri improvvisamente di dover avere ambizioni più alte, visto che in pochi crederebbero che sei un panettiere per scelta e non perché non sei in grado di fare di meglio.
E dopotutto come biasimare qualcuno che, a prescindere da quanto si guadagni, perché non è mai solo una questione di soldi, ambisce ad un lavoro stimato, e magari anche tutelato a dovere, piuttosto che ad un mestiere come , ad esempio, il bracciante agricolo ? Forse molti, se potessero, lascerebbero volentieri alle macchine il compito di svolgere un lavoro così duro e spesso poco remunerato.
Quando c'è di mezzo il denaro, e con quello il successo, le passioni personali spesso non sono un fattore degno di considerazione nel mondo del lavoro. Eppure ciò che realmente determina il valore di un lavoratore, molto più delle sue competenze, non è proprio la passione con cui fa il suo mestiere? Basti pensare che davvero tante persone hanno ottenuto una laurea in lettere e una cattedra al liceo, ma quanti studenti hanno capito realmente chi è e cosa rappresenta Dante nella nostra letteratura e cultura? Colpa di un docente che ha studiato quel che bastava per strappare un voto accettabile all'esame e da quel momento in poi ne sa parlare solo leggendo la spiegazione del libro di testo di turno? Come si sarebbe potuto prevedere, la scuola, che ricopre il difficile ruolo di palestra per la vita da adulti e di trampolino di lancio per il mondo del lavoro, ti abitua e fortifica concretamente solo sotto due aspetti tipicamente “adulti e lavorativi”, che poi sarebbero gli unici che ti restano una volta superati gli anni ruggenti del liceo e dell'inizio dell'università, prima insomma che il tuo fegato sia troppo deteriorato per poterti concedere un ultima sbronza con gli amici: lo stress psicofisico che non ti abbandona neanche a Natale e il complesso sistema di favoritismi e corruzioni varie con cui ognuno di noi ha a che fare prima o poi, chi per imparare a difendersene e chi per capire come trarne beneficio, a seconda di quanto stabile sia la propria integrità morale. Generalmente è quella a determinare nell'uomo la distruzione o la nascita, l'involuzione o il progresso, l'obbedienza o la ribellione, poiché di fatto è l'unica forza che, a prescindere da sentimentalismi e romanticismi, condiziona le nostre scelte e le nostre azioni.
È grazie all'integrità morale di decine e decine di lavoratori che rivendicavano a gran voce la dignità insita nel concetto di lavoro se abbiamo una festa dei lavoratori durante e in virtù della quale, oggi più che mai, possiamo mettere temporaneamente da parte un comprensibile scetticismo consolidato e batterci per un nuovo cambiamento, dal momento che la concretezza per vedere il mondo del lavoro per quello che è, una giungla di prede e predatori, è disponibile h24 tutti gli altri 364 giorni dell'anno.